Истоки целительства

Испокон веков существовали люди, обладавшие, помимо разума, хорошей памяти и развитой интуиции, не менее развитым инстинктом. Последний действовал так же безошибочно, как и инстинкт животных, и позволял таким людям становиться шаманами или целителями, т. е. по сути врачами, которые могут лечить с помощью природных средств и силы веры, избегая лекарств и хирургии.

Обычно такие люди пользовались у соплеменников или сограждан огромным авторитетом, приобретали значительное влияние и власть. В большинстве случаев этим людям приписывали сверхъестественные силы, данные богами. Прогневить или ослушаться такого человека означало прогневить или ослушаться самого Бога. Поэтому нетрудно понять, что большинство случаев чудесного излечения объясняются верой духовно и интеллектуально отсталых племен и народов. Причем каждый новый удачный случай «чудесного» излечения мог перечеркнуть десятки неудачных попыток. Кстати, в случае провала шаман или знахарь объяснял ситуацию тем, что таков вердикт богов, от имени которых он выступал во время ритуалов, способных вылечить больного.

Как признаются сами шаманы и знахари, их удивительные способности принадлежат вовсе не им, а берут истоки из самой природы, откуда шаманы их и черпают. Именно поэтому малосведущие люди обретали веру в сверхъестественные силы, заложенные в таких явлениях природы, как гром, молния, затмения солнца и луны, извержение вулкана и прочее, а также в сверхъестественные свойства некоторых природных веществ, которые начинали обожествлять и бояться. А иногда происходило одно и другое вместе: сначала – страх, потом – обожествление, а далее через сложную цепочку психических трансформаций – создание божественного образа духа или демона, который повелевает тем или иным явлением природы.

Здесь и таится секрет механизма целительства. В примитивных обществах судороги, конвульсии и раздвоение личности рассматривались как естественный процесс излечения, в то время как в христианской церкви такие явления считались кознями дьявола, вселившегося в человеческую плоть.

Однако будет справедливым признать, что даже в наши дни существует практика народного целительства, которая, несмотря на развитую духовную и интеллектуальную составляющую общества, весьма популярна и порой эффективнее, нежели традиционная медицина. А значит, сильны механизмы излечения верой и народными средствами, которые игнорирует светская врачебная практика.